人类与野生动物应该怎么共处

人类与野生动物应该怎么共处
作者:张文娟(我国生态文明研讨与促进会高档主管)  新冠肺炎疫情的严重性和杂乱性,远远超出了人们的预期。现在,新式冠状病毒的宿主或中心宿主,被以为与蝙蝠或穿山甲等野生动物有关。纵观人类历史上发作的全球严重疫情,简直每一次都与野生动物有关,这进一步倒逼咱们反思:人类与野生动物究竟怎么共存共生?  2019年11月16日,在河北省乐亭县野生动物保护协会大清河鸟类救助站,工作人员放飞一只一般鵟。 新华社发  丧命病毒或细菌的野生宿主  人类与病毒或致病细菌之间的奋斗,向来不曾暂停。  鼠疫是由一种名叫鼠疫杆菌的微生物引起,宿主动物除了老鼠,还有其他的常见啮齿类动物和野生食肉动物。传递鼠疫杆菌的除了这些动物本身,还有寄生在其身上的跳蚤。人类历史上第一次有记载的鼠疫大盛行,发作在公元6世纪,起源于中东,经埃及传至北非、欧洲,夺走近亿条生命,而其时全球的总人口不过才两亿多。第2次鼠疫从14世纪中叶开端,前后300年,欧洲大陆损失1/3到一半的人口。第三次鼠疫大盛行从19世纪下半叶开端,最早爆发于我国云南,这以后在华南、华北、东北等区域以及欧亚非等国家连续爆发。  生活在贵阳市黔灵山公园内的猕猴光亮日报记者 徐谭摄/光亮图片  1976年,西非的苏丹和扎伊尔爆发一种可怕的疾病,患者高热、全身出血后很快逝世。科学家在死者体内发现了一种新的病毒,并以西非一条美丽的河流埃博拉命名。这是一种典型的人畜共患烈性盛行症,人、猿、豪猪、羚羊、猴、果蝠等哺乳动物都有或许遭受感染。科学研讨以为,果蝠或许是埃博拉病毒的天然宿主。  马尔堡病毒是埃博拉病毒的近亲。这种病毒初次出现在1967年的德国,31人感染,7人逝世,感染源追溯到一批从乌干达来的非洲绿猴。有记载以来最大的马尔堡病毒疫情,发作在2005年的非洲安哥拉,其时病死率高达90%。现在已知马尔堡病毒有12次爆发,最近一次在2017年的乌干达。  SARS,咱们浮光掠影的一场灾祸,致死率达11%。SARS冠状病毒与新式冠状病毒相同都是冠状病毒,起先,有人以为果子狸是病毒宿主,可是通过十几年的追寻研讨,科学家在菊头蝠体内检测出SARS病毒的基因残留,以为菊头蝠或许是SARS病毒的真实首恶。  几千年来,作为人类最陈旧的敌人,病毒一向与人类共生相存。病毒时间要挟着人类,人类也不断开展医学以霸占病毒。现在,鼠疫现已不那么令人谈而色变,首要得益于1908年鼠疫疫苗的面世和现代生物医学的开展。可是,新的病毒依然层出不穷,一些旧的病毒也以变异的方法东山再起,咱们不得不时间防范、警觉着。  “潘多拉魔盒”被翻开  人类感染的丧命病毒或细菌,实际上是其他物种身上的常住居民。例如,蝙蝠身上带着多种病毒,其间光冠状病毒就有数百种;野生蛇带着多种体内寄生虫,人类若感染可致腹膜炎、败血症、心包炎、虹膜炎等病症,严重者会损害多个脏器乃至危及性命;浣熊是狂犬病病毒的天然宿主,体内带着的多种寄生虫会对人类的肠胃等脏器构成损害;因“表情包”而走红网络的野生土拨鼠,体内也带有鼠疫杆菌等可致肠道、肝脏及大脑损害的病菌。  一般来说,假如没有人类干涉,这些病毒或细菌只在野生动物体内生计。蝙蝠的共同质量之一,便是对病毒的耐受性超越其他哺乳动物。作为唯一会飞翔的哺乳动物,蝙蝠有着特别的免疫系统,对此,网络上有一种较为盛行的表达:“蝙蝠长时间发着40度高烧,以一己之力封印了病毒千年,昼伏夜出,尽力扮演一个孤单的潘多拉盒子,让病毒与本身达到和平共处的状况。”  但是,作为坐落生物链顶层的人类,有时却反其道而行之,为了一己私欲,对野生动物进行侵袭、捕猎,让许多无辜的生灵惨遭苛虐。  在一些人眼里,蝙蝠、老鼠、蛇、穿山甲、山公等各种野生动物都是可食用的甘旨。因为人类的滥捕滥食,中华鲟、果子狸、穿山甲等野生动物在许多区域现已接近灭绝;大鲵(娃娃鱼)、野生海参、野生蛙类、野生鸟类、麂、麝、蛤蚧等物种的种群数量急剧衰减。  人类对动物的损害,不仅仅表现为口腹之欲。在纪录片《亿万富豪衣柜里的隐秘》中,有一双鞋子,全球仅出售十双,估值在2万美金。这双鞋子的特别之处,在于它是由9种动物的皮制造而成,除了鸵鸟皮、鳄鱼皮、蛇皮,乃至还有蜥蜴皮、大象皮。奢华品牌爱马仕一款白色的喜马拉雅鳄鱼铂金包,其完美无瑕的皮革,竟然是从鳄鱼的身上剥下来的。  此外,在快速工业化和城市化的进程中,森林被采伐,湿地被抢占,野生动物的栖息地被人为地侵吞和分裂……人类活动增加了野生动物机体中的病毒或致病菌蔓延到人类机体的概率与速度,特别是在人口密度高的城市,更容易发作疫病盛行。  可见,是咱们人类跨过了与野生动物和平共处的鸿沟,损坏了天然界原本的平衡,翻开了疫病传达的“潘多拉魔盒”,使得原本生计在闭环中的病毒或致病菌得以侵入人体,并不断地变异重组,编织出一株株毒性和耐受性更强的病毒或细菌新种,偶尔也必定地给人类以沉痛的经验。  不打扰,便是最好的共处方法  人类和天然界的联系比咱们幻想的要杂乱得多。任何野生动物,无论是濒危的仍是常见的,在生态系统中都有共同的功用和定位,其他物种无法替代。因而,要从源头上防备新发盛行症,咱们能做的,便是不打扰——这也是人类与野生动物共处的最好方法。  不打扰的条件,是咱们有必要学会敬畏天然。中华文明向来着重“天人合一”的天然观,道家崇尚“道法天然”“清静无为”,孔子发起“钓而不网,弋不射宿”。现在,我国的经济社会开展进入到一个全新的历史阶段,跟着习近平生态文明思维的构成、开展与成功实践,咱们有必要供认天然的主体价值,敬畏天然,敬畏生命。  不打扰的内在,是咱们有必要学会调和共生。根绝不合理的野生动物消费仅仅最基本的要求,一起还要削减、根肯定野生动物栖息地的侵扰。在许多人看来,山里没有了野生动物,山仍是原本的山。而从生态学的视点看,没有了野生动物,山现已不是原本的山了。一些野生动物的相继灭绝,意味着地球生态系统被损坏,随后,各种天然灾害就会接踵而来。  不打扰的准则,是坚持科学合理的间隔。就在此次新式冠状病毒暴虐时,一些当地的野生动物管理站大面积驱逐越冬蝙蝠;有的当地将全村的狗灭杀掉,城市里的漂泊猫狗瞬间多了起来……简略粗犷地将罪责转移到其他动物身上,是咱们人类的错上加错。痛定思痛,咱们应该深度考虑:人类和野生动物之间究竟应该坚持什么样的间隔?野生动物原本自在生长在自己的领地,假如不是人类的侵扰,病毒或致病菌又怎么可以侵略并损害人类的健康乃至生命呢?  不打扰的底子,是建立正确的价值理念。跟着人类的贪欲不断胀大、攫取天然的才能不断增强,当讨取的东西超出天然界的产出时,生态平衡就会被打破,人类就将面对失掉生计安全的危机。工业文明几百年日新月异的高耗费式开展,现已使地球生物圈退化到接近溃散的边际。咱们有必要建立正确的价值观,以生态文明思维理念为统领,加速构成绿色生产方法和生活方法,自觉保护野生动物,保护生态平衡,完成人类与野生动物的友爱共生、调和共存。 【修改:郭梦媛】

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